SIE IST DIE HOFFNUNG. SIE IST DIE ANFÜHRERIN. SIE IST DER MESSIAS. SIE IST GESCHICHTE. SIE IST FAKE. Die Videokünstlerin Yael Bartana (geb. 1970 in Kfar Yehezkel, Israel; lebt und arbeitet in Amsterdam und Berlin) erkundet in ihren Arbeiten die Bildsprache von Identität und Gedenkpolitik. Zentral ist dabei das Hinterfragen kollektiver politischer und religiöser Heilserwartungen. Mit der Videoinstallation Malka Germania - hebräisch für "Königin Deutschland" - schafft Bartana alternative Realitäten aus der deutsch-jüdischen Vergangenheit und Gegenwart, die Szenen des kollektiven Unbewussten an die Oberfläche befördern. Diese Publikation begegnet der Epiphanie der weiblichen Heilsgestalt Malka Germania in fünf Kapiteln, die dabei dem Layout des Talmuds folgen, der zentralen Schrift des rabbinischen Judentums. Es spiegelt die im Kunstwerk verbildlichte vielstimmige Komplexität, Nuancierung und Ambivalenz und verdeutlicht: Eine einfache Antwort gibt es nicht. Das Buch enthält ein Interview mit der Künstlerin sowie Texte von Sami Berdugo, Christina von Braun, Michael Brenner, Max Czollek und weiteren. Es erscheint anlässlich der Ausstellung Yael Bartana - Redemption Now im Jüdischen Museum Berlin.Yael Bartana studierte an der Bezalel Academy of Arts and Design, Jerusalem, an der School of Visual Arts, New York, und an der Rijksakademie van beeldende kunsten, Amsterdam. Ihre Arbeiten sind weltweit präsent und wurden unter anderem in Einzelausstellungen im Stedelijk Museum, Amsterdam, im Pérez Art Museum Miami und im Moderna Museet, Malmö, gezeigt.SHE IS HOPE. SHE IS THE LEADER. SHE IS THE MESSIAH. SHE IS HISTORY. SHE IS FAKE.The video artist Yael Bartana (b. Kfar Yehezkel, Israel, 1970; lives and works in Amsterdam and Berlin) makes work that explores the visual language of identity and the politics of commemoration. The critical scrutiny of collective expectations of political or religious salvation is a central concern in her art. In the video installation Malka Germania-Hebrew for "Queen Germany"-Bartana creates alternative realities from the German-Jewish past and present that bring scenes of the collective unconscious to light. The publication follows the epiphany of Malka Germania, a female redeemer figure, in five chapters whose layout is modeled on that of the Talmud, the central text in Rabbinical Judaism. This organization reflects the polyphonic complexity, rich nuance, and ambivalence that the work casts into visuals and underscores that there is no simple answer. The book includes an interview with the artist and contributions by Sami Berdugo, Christina von Braun, Michael Brenner, Max Czollek, and others. It is published on occasion of the exhibition Yael Bartana-Redemption Now at the Jewish Museum Berlin.Yael Bartana studied at the Bezalel Academy of Arts and Design, Jerusalem, the School of Visual Arts, New York, and the Rijksakademie van beeldende kunsten, Amsterdam. Her work is held by collections all over the world and has been presented in solo exhibitions at venues including the Stedelijk Museum, Amsterdam, the Pérez Art Museum Miami, and the Moderna Museet, Malmö.
